關於《西圖眼界》
在東方佛教思想中，SUKHAVATI是一個有別於Heaven的存在。在傳統佛教中，SUKHAVATI被視為一個沒有苦、能穿越感知經驗，又卻能使靈魂在至善、至美的環境中繼續成長，直至涅槃的聖所。然而，千年來都沒有經文對於這個令所有佛教徒嚮往的地方，有完整且具邏輯性的描述。作者在一次偶然的機會裡，透過深層靜心打開靈視經驗，看在那裡有著最先進的意識科技，協助那裡的靈魂走上完整的終極生命，直至回歸宇宙。因為SUKHAVATI的美好震撼作者過深，於是他努力將這個高度意識文明畫下來。他認為這些場景或許可以喚醒某些人，深層內在的記憶。進而為藝術真實的功能發聲：「藝術能使靈魂真正的交流與感動，穿越語言、文字與文化的隔閡，進而看見每個人的本質。」
章節介紹
第一章：西土一隅
第一章展現了西土的美不勝收的景色：碧海上的天宮、水上生命藝廊、以水濂為牆的殿堂、參禪的靜心大殿等。這些建築與環境完美融合，並說明它們的特殊功能：八功德海能洗淨靈魂深處的混沌與悲苦；觀音塔象徵生命的燈塔；水上生命藝廊展示每個靈魂穿越苦難的勇敢時刻。
在Sukhavati，眾生不再需要透過物質身體的輪迴來學習，而是能在這個美好環境中直接成長、學習，最終走向涅槃。整個文明已與真理完全結合，臻於完美，以回歸終極意識實相為目標。
第二章：前世生活
本章描寫作者通過入定時，呈現了他在西方極樂世界（Sukhavati）的前世記憶。這些珍貴回憶揭示在西土的另一面——不僅是美麗的環境，更有著居民的日常生活、工作與成長。
本章透過這些前世記憶，展示了Sukhavati生活的本質——不同於地球以「生存與體驗」為目的，而是以「看清自己的本質」為唯一目的，專注於斷盡習氣、斷盡煩惱，以「法」為核心的生命目標。
第三章：蓮花化生
本章以科學與哲學的角度探討西方極樂世界中最神秘的現象——蓮花化生，從而解釋了這個在佛教經典中被描述得詩意而籠統的生命過程。這些由類似高科技投影器的載具組成的蓮台，能將個體意識的所有功能（如五感六覺）直接顯化，使肉體死亡後的靈魂能夠成形、成相並繼續作用。
蓮花化生是Sukhavati高度精神文明的奇蹟，它解決了靈魂成長的核心難題：靈魂若不透過物質身體，便難以創造經驗並提升靈性。在Sukhavati，蓮花化生創造了「具身體性的意識物質」，讓靈魂不需要透過輪迴與生死流轉，就能繼續投射意識、創造經驗，使靈性得以成長與學習。
第四章：西土之美
本章節用三個部分，展現出西土之美
第一部分描繪了Sukhavati多元豐富的建築之美。有的充滿東方元素、有的則呈現未來太空感，既有自然材質建築，也有流線型現代設計。每一處建築都是美學與功能兼備的完美結合。
第二部分展示了西土奇花異卉的驚人之美。特別是藍色、靛藍色和紫色的花朵，它們象徵「成道」的能量。這些花朵的美能幫助觀察者走向本質實相。
第三部分介紹了西土的珍禽異獸。包括擁有金絲冠的迦陵頻伽(Kalavinka)、七彩鳳凰鳥、超高智能能與人對話的鸚鵡，以及雙頭彩翼的共命之鳥(Jivajivaka)。這些生物不僅外形絢麗，更擁有超凡的能力和高度智能。
第五章：西土心法
Sukhavati本質上是宇宙中最偉大的靈性校園，阿彌陀佛通過四十八大願創造了這個協助生命從有我到無我、進而找到真我的精神文明。它不僅是死後的理想國度，更是探索宇宙意識、宇宙觀與高維文明的線索與方向。
本章介紹了西土的核心場所和學習系統：
- 觀世音菩薩作為西土的引渡聖者，幫助從娑婆世界的昏沉混亂中引導靈魂成長
- 聖義諦殿、天鏡殿等學習場所，專注於「轉識為智」與「三身四智」的教育
- 大千之鏡，可觀看宇宙中任何地方的觀景台
- 西方三聖無相說法的至高法會
第六章：天上人間的努力
西土並非遙不可及。如果人們能找到自己的「本質」，就能與Sukhavati的「超級信息場」連結。
關於如何找到自己的「本質」，作者提出「全人教育」作為解決方案，重點在於：
- 生態教育：讓人看見生命的一體性與合一性
- 心智教育：用精緻邏輯釐清不必要的恐懼和無由來的情緒
- 藝術教育：跳脫主流價值制約，探索自己其他可能性
他將這三種教育比喻為在「自我」牢籠中打開的三扇窗戶，讓人有機會用「全視角」看清生命全貌。作者希望藉由全人教育，讓更多人在當今充滿不確定性與恐懼的時代找到靜定與喜悅。
作者藍米克
- 2010台北花博五項大獎及首獎設計師，為台北花博之代表人物，並受Discovery頻道專訪。
- 2016~2019任職台中國家歌劇院花藝總監
- 2018-2025受聘為夏威夷駐台辦事處副處長，設計旅展及相關軟、硬體 。
- 現任全人教育協會理事長，協會之軟硬體設計及大型活動(如海洋光呼吸藝術展)之CIS設計(2022至今) 。
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